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《出谷纪》第七章 问答

梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。

1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

答：天主使梅瑟“在法郎前像神一样”，意即梅瑟代表天主发号施令，而亚郎则作他的“先知”（即代言人），宣讲天主的话（出7:1）。

2️问：为什么天主要使法郎的心刚硬？

答：天主容许法郎心硬，是为了在埃及显示祂的奇迹和大能，使人们认识“我是上主”（出7:3-5）。这表明天主的计划高于人的抗拒。

3️问：梅瑟与亚郎在几岁时受派去对抗法郎？

答：梅瑟八十岁，亚郎八十三岁（出7:7）。这显示天主在年老时仍能召叫人承担重大使命。

4️问：亚郎第一个表演的奇迹是什么？法郎如何回应？

答：亚郎把棍杖扔在法郎面前，它变成一条蛇（出7:10）。法郎的术士也用魔术作了相似的事，但亚郎的棍杖吞了他们的棍杖，显示上主的权能更胜（出7:12）。然而法郎仍心硬。

5️问：第一灾祸“水变血”是如何发生的？

答：亚郎奉命用棍杖击打尼罗河水，水就变成血，鱼死水臭，埃及人不能喝水（出7:20-21）。这显明上主的惩罚针对他们所倚靠的资源──尼罗河。

6️问：法郎和术士对第一灾有何反应？

答：术士用魔术模仿这个奇迹，法郎因此心更硬，不听从梅瑟与亚郎（出7:22）。这反映出人若倚赖虚伪的力量，会更远离真天主。

7️问：即使灾难临头，法郎为何不悔改？

答：法郎“没有把这事放在心上”，仍坚持自己的意志（出7:23），显示罪人的顽固，须靠天主的恩宠才能真正悔改。

8️问：天主第二个灾祸是什么？

答：虾蟆灾（即青蛙灾），从河中滋生出来，遍布法郎的宫殿、房屋甚至床榻、炉灶等处（出7:27-29）。虾蟆象征秽污与扰乱，是天主警示法郎的又一手段。

9️问：虾蟆灾有何灵修意义？

答：虾蟆侵入生活的各个层面，象征罪的侵扰无所不在，若不悔改，罪恶会扰乱整个生活秩序。呼吁信众常守洁德，杜绝罪源。

10 问：天主为何让一个灾祸接一个灾祸？

答：天主并非残酷，而是循序渐进地施行惩罚，给法郎悔改的机会，也逐步向以色列人和万民启示祂是掌管天地的独一真神。

《出谷纪》第八章——问答

第一部分：第二灾——虾蟆灾

问1：天主第二次降下什么灾难在埃及？
答： 天主使虾蟆从河里爬上来，遮盖埃及地，进入宫殿、卧室、厨房，甚至爬到人身上。

问2：亚郎是如何使虾蟆上来的？
答： 他遵照天主的命令，将手中的棍杖伸在河、沟渠和池沼之上，虾蟆就涌现出来。

问3：埃及巫士是否也能模仿这个奇迹？
答： 是的，他们用巫术也使虾蟆上到地面，但不能除去灾难。

问4：法郎对虾蟆灾作出什么反应？
答： 他请求梅瑟和亚郎祈求上主移去虾蟆，并承诺放以色列人去献祭。

问5：虾蟆灾结束后法郎是否守信？
答： 没有。他见灾情减轻后，心再次变硬，不肯放走百姓。

第二部分：第三灾——蚊子灾

问6：第三灾难是什么？
答： 天主使地上的尘土变成蚊子，攻击人和牲畜。

问7：巫士能否制造蚊子？
答： 他们试图模仿，但失败了。

问8：巫士如何解释这次灾难？
答： 他们承认“这是天主的手指”，表示这是神力所致。

问9：法郎是否因此放人？
答： 没有，他依然心硬，不肯听从。

第三部分：第四灾——狗蝇灾

问10：第四灾是什么？
答： 天主降下成群的狗蝇，侵入法郎宫殿、百姓房屋，毁坏土地。

问11：哥笙地是否也遭受此灾？
答： 没有，天主特别保护以色列人所在的哥笙地，没有狗蝇降下。

问12：法郎是否在灾难中让步？
答： 他答应让以色列人献祭，但提出要在埃及境内进行。

问13：梅瑟为何不同意在埃及献祭？
答： 因为他们要献的祭物为埃及人所厌恶，可能被他们以石头打死。

问14：法郎最终如何回应？
答： 他勉强答应他们可以去旷野，但要求不要走太远，并请梅瑟为他祈祷。

问15：狗蝇灾解除后，法郎是否履行诺言？
答： 没有，他又一次心硬，不放百姓离开。

灵修反思小结：

虾蟆、蚊子与狗蝇：代表混乱与不洁，揭示没有顺从天主所带来的秩序崩溃。

法郎的心硬：提醒我们人若抗拒恩宠，即使见证神迹也不会悔改。

梅瑟的代祷：预表基督的中保角色，天主藉圣者的祈祷施行怜悯。